因為使用艾條以火熏灸，施灸不注意有可能引起部分皮膚的燙傷，另一方面，施灸的過程中要耗傷一些精血，所以有些部位或有些人是不能施灸的，這些就是施灸的忌諱。

古代施灸法，忌諱較多，有些忌諱盡管可以打破，但有些狀況確實是應忌諱的。

凡暴露在外的部位，如面子，不要直接灸，以防構成瘢痕，影響美觀。

皮薄、肌少、筋肉結聚處，妊娠期婦女的腰骶部、下腹部，男女的乳頭、陰部、睪丸等不要施灸。另外，關節(jié)部位不要直接灸。此外，大血管處、心臟部位不要灸，眼球屬面子部，也不要灸。

極度疲勞，過饑、過飽、酒醉、汗流浹背、心情不穩(wěn)，或婦女經期忌灸。

某些傳染病、高熱、昏倒、抽風期間，或身體極度衰竭，形瘦骨立等忌灸。

艾草提絨機廠家告訴你無自制能力的人如精神病患者等忌灸。

【拔毒泄熱】

歷代有不少醫(yī)家提出熱證禁灸的問題，如《圣濟總錄》指出：“若夫陽病灸之，則為大逆”；近代不少針灸教材亦把熱證定為禁灸之列。

但古今醫(yī)家對此有不同見解。在古代文獻中亦有“熱可用灸”的記載，灸法治療癰疽，就首見于《黃帝內經》，歷代醫(yī)籍均將灸法作為本病證的一個重要治法。

唐代《備急千金要方》進一步指出灸法對臟腑實熱有發(fā)泄的效果，該書很多處還對熱毒蘊結所造成的的癰疽及陰虛內熱證的灸治作了論說，如載：“小腸熱滿，灸陰都，隨年壯”，又如“腸癰屈兩肘，正灸肘尖利骨各百壯，則下膿血，即差”。

“消渴，口干不行忍者，灸小腸俞百壯，橫三間寸灸之”。

金元醫(yī)家朱丹溪認為熱證用灸乃“從治”之意；《醫(yī)學入門》則說明熱癥用灸的機理：“熱者灸之，引郁熱之氣外發(fā)，火就燥之義也”。

《醫(yī)宗金鑒？癰疽灸法篇》指出：“癰疽初起七日內，開結拔毒灸宜，不痛灸至痛方止，瘡痛灸至不痛時”?？傊姆芤詿嵋裏?，使熱外出。

灸能散寒，又能清熱，標明對機體原來的功能狀態(tài)起雙向調節(jié)效果。特別是跟著灸增多和臨床規(guī)模的擴大，這一效果日益為人們所認識。